视听风光

喜瑪拉雅(ya)·拉薩酒店里的藏(zang)戲吟(yin)唱！

2025-05-14

你知(zhi)道(dao)

世界上(shang)還有幾個(ge)劇(ju)種是帶著面具演(yan)出的呢？

你知道

西藏(zang)流傳(chuan)最廣的藝(yi)術是什么嗎(ma)？

來吧，今天(tian)跟我們一起(qi)走(zou)進

西藏這項(xiang)最震撼(han)人心的(de)非物質文化遺(yi)產

藏戲！

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藏戲(xi)，藏語為(wei)阿吉拉姆，為(wei)國家級非物質文(wen)化遺產。最初起源于吐(tu)蕃王朝時期，公元十四(si)世紀由藏戲(xi)祖師唐東杰布在(zai)原有的表演藝術基礎上，創建了以佛教故事(shi)和(he)民(min)間傳說為(wei)內容(rong)，使用(yong)戲(xi)劇(ju)情(qing)節、人物唱腔(qiang)、詠白解說、舞蹈組(zu)合的一套表演藝術，形成了完成的藏戲(xi)。

藏戲按面具的顏色分為白面具和藍面具，如今大家所說的藏戲(xi)主要是指藍面具藏戲(xi)。藍面具藏戲(xi)是藏戲(xi)中傳統最(zui)豐厚、藝術(shu)最(zui)發達(da)、影響(xiang)最(zui)大的藏戲(xi)劇(ju)種。

藍面具(ju)戲(xi)在流(liu)傳(chuan)過程(cheng)中因地域不同而又形成覺(jue)木(mu)隆藏戲(xi)、迥巴(ba)藏戲(xi)、香巴(ba)藏戲(xi)、江嘎爾藏戲(xi)四大流(liu)派，今天我們重點來介(jie)紹覺(jue)木隆派藏(zang)戲。

覺木隆藏戲

覺木(mu)隆派藏(zang)(zang)戲為藍面具藏(zang)(zang)戲的一個重要(yao)流(liu)(liu)派，因其(qi)發(fa)源于堆(dui)龍德慶覺木(mu)隆地方，故(gu)稱(cheng)覺木(mu)隆藏(zang)(zang)戲。覺木(mu)隆派藏(zang)(zang)戲產生最晚，但(dan)在所(suo)有藏(zang)(zang)戲班和流(liu)(liu)派中，藝術方(fang)面發(fa)展最為完備豐(feng)富(fu)，影(ying)響最大，流傳也最廣。它是一種以民族(zu)歌舞、民間(jian)說唱(chang)形式表現故(gu)事內(nei)容(rong)的綜合(he)性表演藝術，貼近(jin)觀(guan)(guan)眾、易于(yu)被(bei)觀(guan)(guan)眾接受。

覺木隆派藏(zang)戲于2006年被列入國(guo)(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產名錄。自(zi)2002年至(zhi)今該團隊(dui)多(duo)次榮獲中華(hua)人民(min)共和(he)(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院、中華(hua)人民(min)共和(he)(he)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)部、西(xi)藏(zang)自(zi)治區(qu)人民(min)政府、文(wen)(wen)化(hua)(hua)廳，拉薩市(shi)人民(min)政府及(ji)文(wen)(wen)化(hua)(hua)局頒發的各(ge)類獎項。

覺木隆藏戲的歷史傳承

據文獻記載，覺木隆藏戲隊最初由當地俗人和僧人聯合表演，到了公元十九世紀末到二十世紀初有段(duan)時間處于解散停滯狀(zhuang)態(tai)。

后來藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)家阿吉(ji)唐桑從山南到拉薩(sa)出差(cha)，她到堆龍德慶(qing)覺木隆后在(zai)原有(you)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)隊(dui)基礎上，招(zhao)收新隊(dui)員，恢復了原有(you)覺木隆藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)隊(dui)。在(zai)阿吉(ji)堂桑及其(qi)丈(zhang)夫(fu)白瑪丹增夫(fu)婦二(er)人的(de)努力下該(gai)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)發展成為在(zai)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)舞姿、唱(chang)腔、趣味(wei)等(deng)諸多方面具(ju)有(you)獨特而高超技藝的(de)一(yi)個藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)團隊(dui)，深(shen)受廣大觀眾喜愛。

不久后該藏(zang)(zang)戲隊(dui)(dui)被列入雪頓節(jie)(jie)匯(hui)演節(jie)(jie)目的(de)藏(zang)(zang)戲隊(dui)(dui)當中，并成為原西(xi)藏(zang)(zang)地方政府公辦的(de)唯一帶有專業性的(de)劇團(tuan)。

再后來，覺木隆(long)藏戲團曾多(duo)次去印度、錫(xi)金、不丹等(deng)地(di)演出(chu)。從當(dang)地(di)藏族(zu)的一(yi)個獅子(zi)(zi)歌舞(wu)(wu)隊學了(le)(le)自漢族(zu)傳來的隆(long)舞(wu)(wu)、獅子(zi)(zi)舞(wu)(wu)、孔雀舞(wu)(wu)、大鵬舞(wu)(wu)、壽星舞(wu)(wu)等(deng)，也學了(le)(le)印度的一(yi)些神(shen)舞(wu)(wu)，將它們適當(dang)地(di)插(cha)進藏戲中去，用以表現打了(le)(le)勝(sheng)仗或(huo)慶祝場面，這樣大大豐富了(le)(le)藏戲的藝(yi)術手段(duan)和表現力。

覺木隆藏戲經過數輩藝術家的組織經營、精心創造和改革豐富，到后來確實興盛了起來，還出了許多著名的演員，其傳播流行(xing)的(de)地區也十分廣大，其民間戲班以拉薩(sa)為(wei)中心，遍布山南(nan)、日喀則、昌都等整個藏區。下面就(jiu)讓(rang)我們一起來欣賞下具體的(de)演出有哪(na)些節目吧。

節目——溫巴頓

在(zai)藏戲中(zhong)，溫巴頓(dun)是開場(chang)(chang)戲的(de)一(yi)部分，代(dai)表著獵(lie)人(ren)裝束的(de)人(ren)手持(chi)彩箭首先出場(chang)(chang)，凈場(chang)(chang)地，并高歌祝福(fu)。這(zhe)個(ge)儀式象征著給舞(wu)臺加持(chi)，為觀眾帶來福(fu)澤(ze)，是藏(zang)戲演出的(de)一(yi)種傳統開場(chang)(chang)序幕。

節目——山南鍋莊

藏(zang)族民(min)間舞(wu)蹈(dao)的一(yi)種，通(tong)常(chang)在節日或農(nong)閑(xian)時跳，男女會(hui)圍成圓圈，自右(you)而(er)左，邊(bian)歌邊(bian)舞(wu)。這種舞(wu)蹈(dao)早期與(yu)西藏(zang)奴隸社會(hui)和盟誓活動有關，后來逐步演(yan)變成為一種歌舞結合的(de)形式，即載(zai)歌載(zai)舞的(de)圓圈歌舞。

鍋莊(zhuang)舞(wu)在藏語中被稱為(wei)“果桌”，也有“果卓”、“歌莊(zhuang)”、“卓”等不(bu)同(tong)的(de)稱呼(hu)，是藏族三(san)大民間舞(wu)蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪(di)慶及(ji)青海、甘肅的(de)藏族聚居區。

節目——那曲舞蹈

那曲中部的“果諧”舞蹈粗獷豪放，有濃厚的游牧文化的特色(se)，形式上(shang)大都是圍成(cheng)一個圓圈(quan)，男半(ban)圈(quan)，女半(ban)圈(quan)，按順時針方(fang)向繞圈(quan)歌舞，在歌唱時，通(tong)常(chang)由一位(wei)歌者引出(chu)，之后男的唱一段，女的跳(tiao)一段；女的唱一段，男的跳(tiao)一段；相互(hu)交錯，交相輝映(ying)。

那曲(qu)舞蹈的舞姿矯健，動作挺拔，展現了藏族人民(min)純(chun)樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放(fang)的民(min)族性格。

節目——金剛舞

金剛舞是(shi)一種(zhong)藏傳佛教的(de)舞蹈形(xing)式, 被(bei)認為是(shi)一種(zhong)甚深密法(fa)，信(xin)徒(tu)們相信(xin)它具有(you)“見(jian)即(ji)解(jie)脫(tuo)”的(de)功(gong)德。

金剛舞蹈通過歌舞的方式(shi)表達佛(fo)菩薩的神變(bian)幻化，以(yi)度化眾生金(jin)剛舞(wu)的歷史悠久，可以(yi)追溯到四千年前的古象雄(xiong)文化。

金剛舞蹈結合了宗教(jiao)信仰(yang)、文(wen)化傳(chuan)承和藝術表現(xian)的(de)形(xing)式，通過舞蹈動(dong)作和面具等元素，傳(chuan)達了佛教(jiao)法(fa)力(li)的(de)無邊和對反對佛教(jiao)者的(de)鎮(zhen)壓(ya)，同時也寄托了信徒們對幸福和安寧的(de)祈愿。

節目——朗瑪堆諧

朗瑪堆(dui)諧結合了(le)歌(ge)、舞(wu)、樂(le)三種元素的藏族室(shi)內歌(ge)舞(wu)藝術形式(shi)。其中，“朗瑪”在藏語(yu)中意為(wei)“室(shi)內音樂(le)”，最初起源(yuan)于阿里地區，后來傳入拉薩(sa)并逐漸發(fa)展成為華(hua)麗典雅的快板音樂和(he)舞姿。

而(er)“堆(dui)諧”則(ze)是(shi)流行于日喀則(ze)與阿(a)里(li)大部分地區(qu)的歌(ge)舞(wu)，最初只用扎念琴伴奏，后(hou)來傳入拉薩(sa)后(hou)，經過加工演化，成(cheng)為(wei)了一(yi)種具有鮮(xian)明特色的歌(ge)舞(wu)表現形式。

這種歌舞形(xing)式不(bu)需要(yao)精美華麗的服飾和(he)道具，也不(bu)需要(yao)特定的場地，是一種群眾自(zi)娛(yu)自(zi)樂的文化(hua)活動和(he)表演形(xing)式。

節目——林芝舞蹈

林(lin)芝舞(wu)蹈是一種(zhong)具(ju)有獨特(te)韻律和動(dong)作的傳(chuan)統舞(wu)蹈，以輕快的舞(wu)步(bu)和優美(mei)的動(dong)作為特(te)點，融(rong)合了林(lin)芝的傳(chuan)統音樂(le)和舞(wu)蹈，常在喜慶(qing)的場合表演。

表(biao)(biao)演時舞者(zhe)們(men)手拉手組(zu)成圓圈(quan)，跳(tiao)著(zhu)快節(jie)奏的(de)舞步，表(biao)(biao)達(da)對(dui)(dui)生活的(de)熱愛和對(dui)(dui)美好未來的(de)期許。

不僅是(shi)藏族(zu)人(ren)民表達情感、記(ji)錄歷史的方式(shi)，還(huan)能幫助人(ren)們(men)更好(hao)地理解、尊重和欣賞藏族人(ren)民的生活方式(shi)和文(wen)化傳統。

節目——日喀則踢踏舞

日喀則踢踏舞，藏語稱為“堆諧”，融合了游牧文明和原始農耕文化元素的舞蹈形式，是一種具有悠久歷史和深厚文化底蘊的舞蹈形式，它起源于集體圓圈舞，男女老少都可以參與，人數沒有特定要求，人越多舞蹈場面越壯觀，舞步扎實穩重，步法靈活，通過踢、踏、跳、悠等腳部動作，展現出藏地兒女的熱情洋溢和活潑開朗。

節目——牦牛舞

牦牛舞是(shi)藏族一(yi)種極古(gu)老雄健的(de)民間舞蹈，具有極其濃郁的(de)民族風(feng)格(ge)和藝術特色(se)。這種舞蹈一(yi)般在有重大的(de)宗(zong)教節日(ri)和歡慶的(de)活動時才會表演。牦牛

舞的(de)牦(mao)牛是由專門的(de)匠師制作(zuo)而成(cheng)，雄壯威(wei)風(feng)的(de)牦(mao)牛角，牦(mao)牛的(de)身體部位是由黑(hei)色的(de)牛毛編制而成(cheng)的(de)，成(cheng)品是與牦(mao)牛十分相似的(de)。

在表演牦牛舞的(de)時候，由兩個人，一(yi)個人舞(wu)(wu)牦牛(niu)(niu)頭，另一(yi)個人舞(wu)(wu)牦牛(niu)(niu)尾。搭配藏(zang)族(zu)雄(xiong)壯、激(ji)越的(de)蟒(mang)號聲和鼓(gu)聲中，盡(jin)情(qing)的(de)翻騰跳躍，完全(quan)詮釋(shi)了(le)牦牛(niu)(niu)的(de)威武雄(xiong)壯。